Наступление Тьмы (СИ)
Из чистого упрямства прошел два километра и нашел целую компанию выживших, обосновавшихся в одном из частных домиков. Когда я проходил мимо очередного забора, меня позвал сбоку мужчина, вооружённый лопатой. Как оказалось, это часовой Ефим, которого выставила группа.
Человек. «Ефим». Уровень 2.
Всего их было 27 человек, они довольно плотно заняли все комнаты домика, но никто не хотел расселяться: большинство женщины, насколько я увидел. Не все были русскими, хватало и китайцев и индийцев и американцев, был даже моджахед в чалме из Афганистана.
Все оказались в парке в разное время. Им повезло сбежать в эту сторону, где не было кадавров. Мы разговорились и одна девушка сказала, что оказалась в этом мире даже раньше меня. Её забросило сюда четыре дня назад. У неё не было даже второго уровня.
Место, где стоял частный двухэтажный дом, было примечательным. Здесь местность вокруг дорожки сужалась: парк ограничивал небольшой скалистый холм и получалось так, что все люди, проходящие мимо вроде меня, даже если и шли парком, невольно выходили на дорожку и шли на виду часового и так собралась эта группа.
Мне сказали, что ещё пару дней назад с десяток человек ушли ещё дальше — на выход из города, где начинались фермы и поля. Кто-то посчитал, что даже на окраине находиться опасно, а кто-то хотел исследовать мир. Судя по тому что никто не вернулся, они все умерли. Ведь изначальная прана быстро кончалась. Как правило, те люди, кого удавалось придержать и объяснить на знакомом им языке текущую ситуацию, оставались в группе.
Глава 23. Храм
В группе не было единого командира, со стороны русских представителем был седовласый мужчина лет 65–70 кавказских кровей с длинной бородой, внушающий доверие. Англоговорящих представлял полисмен из Лондона в форме и с кобурой, из которой выглядывала рукоять пистолета, со стороны китайцев и индийцев также было по представителю.
Среди них не было никого с уровнем больше двойки, первые уровни были у многих, а второй всего у двоих мужчин: часового Ефима и полисмена Джонсона. Всех членов группы я не видел, поэтому возможно были еще прокаченные товарищи. В основном, как я понял, большинство сюда попавших сбежали от зомби, не вступая с ними в бой, а несколько человек даже не видели ходячих.
Уже тут им объяснили, что воевать всё-таки надо или они быстро сдохнут. Несколько упрямцев умерли, все остальные здесь осевшие регулярно ходили на вылазки большими группами. Причём в парк не совались, сказали, что туда ушло два отряда и пропали с концами.
Ходили на фарм они обычно либо вдоль парка по Кленовой аллее, либо заходили вглубь города на параллельную улицу и ходили по ней, попутно обчищая квартиры домов. Один раз встретили паука, там погибло двое человек, после чего отряд отступил и с тех пор они очень опасались наткнуться ещё раз на похожую тварь.
Из интересного, мне подсказали что на соседней улице в конце есть старый храм, кто там был, рассказали что очень красиво всё оформлено и нарисованы чудные картины из старины, с ударением на последнем слоге. Но туда никто обычно не ходит, потому что кадавров там нет и делать нечего. А далеко от дома им отходить страшно.
По-быстрому пообщавшись, я пришел к выводу, что они не представляют опасности и оставил примерные координаты нашей базы Асаду — главе русских. После моих рассказов о том какие около нашей базы происходят зарубы никто из группы присоединиться к нам не пожелал. Продукты у них были благодаря вылазкам, из оружия — обычные инструменты, палки, дубины и у одного парня была кувалда. Выглядел он с ней грозно, но с его первым уровнем и двухдневным «стажем» на самом деле довольно жалко. Несмотря на наличие разнообразного ударно-крушащего инструментария, на охоту за зомби ходили только по необходимости, без энтузиазма.
На мой взгляд довольно инфантильная позиция. Но то, что здесь был кусочек земной цивилизации, меня порадовало, на крайний случай есть куда эвакуироваться.
После этого я их покинул. Двигаться дальше по дороге за город смысла не видел. Надо было заняться осмотром парка, но сначала захотел пройти в сторону параллельной улицы и посмотреть храм.
Храм был небольшой, но красивый. Центральный купол, покрашенный в синий цвет и семь белых меньшего размера вокруг. Вытянутые овальные арки четырехметровых дверей по числу малых куполов. Сложен из кирпичей, покрытых белой краской. Все стены исписаны письменами. Под каждым куполом в широких окнах видны подвешенные колокола. Наверное звонили они по очереди, а в особые дни — все разом.
К храму вела простенькая дорожка, выложенная бело-синей плиткой, которая сейчас забилась мусором, ветками и листьями. По бокам дорожки стояли симпатичные одноэтажные домики. Ближе к храму у домиков крыши стали красить тоже в бело-синий цвет, возможно это были гостевые дома для особо важных паломников. По-любому, они связаны как-то с храмом.
На протяжении всей дорожки лежали скелеты. Возможно, как водится, за спасением божьим шли уцелевшие местные во время первой волны заражения и их накрыла здесь вторая волна.
Видны были следы ходивших тут до меня землян — разбросанные костяки, кучи листьев. Разбросанные пустые бутылки и пакеты из-под чипсов и обёртки шоколадных батончиков. Как мне и сказали, кадавров в этом районе нигде не было.
Привычная мёртвая тишина, только редкие птицы перекликались между собой.
Чем ближе я подходил, тем больше лежало на земле скелетов. Сотни, тысячи. Возможно, храм был переполнен и люди стояли снаружи в плотной толпе на этой улице.
Сначала из уважения к умершим, я старался обходить останки, но потом выбора уже не стало — пришлось идти по следам прошедших ранее любопытных туристов. Под ногами громко захрустели кости. Лопнула какая-то мелкая бутылка, я спотыкнулся и чуть не упал, испугавшись громкого звука.
А так тихо и спокойно, поэтому почти всё время я шёл свободно, ничего не опасаясь. В таком месте сразу можно услышать тех, кто ходит рядом. Наслаждался видами, с любопытством заглядывал в окна домов, мимо которых проходил. Перед входом в храм была небольшая площадь, я остановился и задрал голову, озирая строение. Какая красота. Всё изящно, цвета гармоничны, письмена создают ощущение самобытности и глубокой древности, откуда они пришли. Гигантские створки дверей расписаны узорами, для входа использовались обычные двери сбоку. Двери были распахнуты и заблокированы костяками. Всюду останки. Совершенно кошмарная картина пришла мне в голову, как люди стоя умирали друг у друга на глазах.
Вот сколько я не ломал голову, эти останки никак не мог увязать с ходячими зомби. Вот никак они не могли быть связаны. Разве только самим фактом смерти.
Местные так похожи на нас, но письменность совершенно не знакома. Хотя я и церковные письмена нашего мира не понимаю. Всякие эти древние-ати и — яти. Да и вообще с религией поверхностно знаком. Вроде буквы на латынь похоже, но в латыни я тоже не специалист.
Храм изнутри тоже был усыпан костями. Внутренние интерьеры довольно хорошо освещались через высокие узорчатые стёкла и какие-то световые колодцы. Очень всё искусно отделано и продуманно. Видны электрические люстры и светильники, отделанные под старину. Много ниш, где висят иконы или стоят вырезанные из дерева и костей фигуры святых. Везде фрески, сцены каких-то событий. Очень красиво. Рисунками расписано всё от пола и до купола, по всему объёму.
Я присмотрелся к фрескам и невольно начал ходить вдоль стен, следя за историями, изображенными искусными художниками. Как и в земных городах, мастера рисовали прямо по штукатурке, частично выкладывали мозаикой.
Но были и странности. Частично иконы и вырезанные лики святых выглядели стандартно и привычно — старцы, женщины, кто-то несёт козу, кто-то держит ребенка, кто-то в шапке, кто-то в капюшоне, но вот другие святые были весьма непривычны. И на фресках немного раскрывалась их история.